История города Чебоксары в 18 веке
История города Чебоксары в 18 веке.
Весь XVIII век знаменовался укреплением разнообразных культурно-бытовых взаимоотношений между посадом и деревней в уезде. Государственные крестьяне уезда являлись крепостными государства. Внеэкономическое принуждение в их отношении осуществляли приказные служители — чиновники государственных органов власти и управления, расположенных в Чебоксарах. Русская администрация города управляла местными жителями, как в посаде, так и в самом уезде. Руководители в регионе проводили политику центрального руководства Российской Империи. Основная задача, возложенная на уездную администрацию, заключалась в необходимости регулярных сборов налоговых отчислений совершаемых местными жителями как проживающими в посаде, так и в сельской местности. В компетенции руководителей так же были полицейские и судебные функции воевод. Подсудность местного суда распространялась на жителей всего уезда, а также тех, кто находился здесь проездом или приезжал как купец. Беря во внимание, что при воеводской канцелярии состояли переводчики, можно сказать, что местный народный колорит воевод учитывался слабо. Выдвиженцы из состава коренного местного населения могли попасть в руководство, но далее начального уровня продвинуться не имели возможности. Это было из-за того, что воеводская канцелярия находилась в уездном посаде, а из-за сепаратистских внутренних настроений коренных жителей, для недопущения организованных возмущений народа, тем или иными действиями Государственных руководителей. Связи между прирастающим посадским населением, проживающим в городе и местными жителями ведущими своё хозяйство в деревнях, постоянно совершенствовалась.
Церковный клир также можно смело причислить к руководящей администрации уезда. Основная задача религиозного управления в XVIII веке состояла в проведении поголовной христианизации местного коренного населения. В Свияжске в 1731 году была учреждена Комиссия ново крещенских дел, в 1740 году преобразованная в Ново крещенскую контору. Последние при участии местной администрации и дворян уезда постепенно выполняли возложенную на них миссию по увеличению паствы православной церкви. В обиходе присутствовали разнообразные методы привлечения населения к крещению, как принудительные меры, так и методами обещанной награды в материальном мире. Но, не смотря на все усилия, местное населения чувашей по своему духу не отказались от язычества.
Посадское «самоуправление» было представлено несколькими формами: мирскими сходами, проводившимися нерегулярно, и магистратским управлением, фактически являвшимся государственным управлением. Чебоксарский магистрат исполнял текущие дела местного городского социального общества. Магистрат собирал государственные налоги и земские подати со своих тяглецов, обеспечивал выполнение ими государственных и мирских повинностей, давал ход делопроизводству по гражданским вопросам, выносил вердикты по разногласиям между посадскими и не посадскими людьми. Влияние магистрата на городскую среду можно считать большим, но лишь в области местных гражданско-правовых вопросов. Даже после введения в действие «Грамоты на права и выгоды городам Российской империи» 1785 года ситуация не изменилась. Регулярное контролирование государственных служб, бюрократизм исходящий из столицы государства сильно тормозили развитие местного самоуправления, и поэтому оно находилось в зачаточном состоянии.
